দ্যা ডিসক্রিট চার্ম অফ বুর্জোয়া ডিজায়ারঃ সমসাময়িক বলিউড চলচিত্রে যৌনতার উপস্থাপন

গৌতম ঘোষ পরিচালিত যাত্রা (২০০৬) চলচিত্রে নানা পাটেকার, যিনি এক উপন্যাসিকের ভূমিকায় অভিনয় করেছেন, দৈনন্দিন জীবনে বাজার অর্থনীতির বিষধর ছোবল নিয়ে এক উপন্যাস রচনার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি তার পরিবার ও আশেপাশের মানুষকে আবিষ্কার করেন বাজারের নতজানু পূজারি রূপে, আশঙ্কা করেন এই বাজার মুখিতা মানবীয় সত্তার ও মানব সম্পর্কের দৃঢ় বন্ধনকে শতছিন্ন করে দেবে। আজ উপমহাদেশে যখন আমরা সবাই Fredric Jameson সংজ্ঞায়িত Late Capitalism এর সাংস্কৃতিক সত্তা দ্বারা পরিচালিত হচ্ছি, যখন বাজার আমাদের জীবনের সকল সিদ্ধান্ত, সকল কর্মকাণ্ডকে নিয়ন্ত্রণ করছে, তখন চলচিত্র সেই পণ্যে পরিণত ব্যক্তির জীবন বেশ উৎসাহের সাথে চিত্রায়িত করছে। বাংলাদেশের বাণিজ্যিক চলচিত্রের অবস্থা করুণ, সেইখানে দৃঢ়, আন্তর্জাতিক মানের চলচিত্র আশা করাটা দুরহ, যদিও দেশে বিকল্প ধারার প্রশংসনীয় চলচিত্র ক্রমাগত তৈরি হচ্ছে। ভারতে তৈরি বাণিজ্যিক ছবিগুলোতে বাজারের সর্বব্যাপীটার ব্যাপারটা ঘুরে ফিরে প্রায়ই আসছে। বিশেষ করে মূল ধারা থেকে সামান্য দূরত্ব বজায় রাখা ছবিগুলোতে Humor ও Laughter (Rabelaisian দৃষ্টিকোণ থেকে)  এর অপূর্ব সম্মিলন ঘটিয়ে বাজারের এক ক্রিটিকাল ডিসকোর্স দাড় করানোর একটা প্রয়াস লক্ষণীয়।  

Turning 30!!! (2011), Dil Kabaddi (2008) আর Mixed Doubles (2006), তিনটি চলচিত্রে দেখানো হয়েছে কসমোপলিটান ভারতের বিভিন্ন নাগরিক সমস্যা, বিশেষত উচ্চ মধ্যবিত্ত ও মধ্যবিত্তের বিবিধ সংকটের ইতিবৃত্ত। বাজার অর্থনীতির এই যুগে ব্যক্তি এক বিশেষ স্থান দখল করে আছে, ব্যক্তি মানুষ এই সমাজের কেন্দ্রে, সমাজের ঢেউগুলো তার উপর আঁচড়ে পড়ে, কখনও সে হয় ক্ষতবিক্ষত, কখনও সে ঘুরে দাঁড়ানোর চেষ্টা করতে থাকে। বাজারের সাথে পেড়ে ওঠা দুরহ এক ব্যাপার, কিন্তু ব্যক্তি মানুষ সেই চেষ্টা ক্রমাগত করে যায়। Turning 30!!! তে Naina Singh এর কথায় ধরা যাক, ছেলে-বন্ধু Rishabh তাকে পরিত্যাগ করে এক ধনীর দুলালীর জন্য, এদিকে যে অ্যাড ফার্মে সে কাজ করে, সেখানে বৈষম্যের শিকার হয় সে ক্রমাগত, বিশেষত নারী বলে তার কাজের মর্যাদা করা হয় না। ধনতন্ত্র বৈষম্যের আজ্ঞাবহ, নারীর প্রতি সে বিরূপ, অনেকটা ধর্ষকের মত হিংস্র, এই ব্যাপারটাকে ন্যাকামো না করে পরিচালক Alankrita Shrivastava চমৎকার ভাবে দেখান।

 

ছবিটিতে আধুনিকা ভারতীয় নারীর জীবনসংগ্রাম চমৎকার ভাবে বিধৃত হয়েছে, উপমহাদেশের মধ্যবিত্ত –উচ্চ মধ্যবিত্ত কর্মজীবী নারীরা আজও পুরুষতন্ত্রের হাতে বন্দী হলেও সে জানে বিদ্রোহ করতে, নিজের অস্তিত্বকে জানান দিতে। Naina Singh তাদের প্রতিনিধি হিসেবে এক অবস্থান নেন পুরো ছবিটি জুড়েই। কর্মক্ষেত্রে বৈষম্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন, করেন রক্ষণশীলতার বিরুদ্ধেও। তবে বিবাহ যে এখনো ভারতীয় তথা উপমহাদেশীয় নারীর নিয়তি সেটি বেশ কায়দা করে, হাস্যরস দিয়ে ফুটিয়ে তুলেন পরিচালক Alankrita। ৩০ বছর বয়সী নারীর বিবাহের হাত থেকে কোন নিস্তার নাই, সদ্য ত্রিশে পা দেয়া Naina তা ভাল মতই টের পায়, মা সর্বদা তাগাদা দিতে থাকে, সে যেন শিগ্রই বিয়ের পিঁড়িতে বসে। পুরনো ছেলে-বন্ধু Purab তার জীবনে হঠাৎ আবির্ভূত হয়, মায়ের ইচ্ছা সে ছেলেটাকে খুব তাড়াতাড়ি বিয়ে করে, কিন্তু Rishabh কে মন থেকে সরাতে না পেড়ে Naina বিয়ের ব্যাপারটা উহ্য রাখে।

যৌনতা বেশ খোলামেলা ভাবে ছবিটিতে উপস্থাপিত হয়েছে, আর Purab যখন বলে উঠে সে Naina র ‘Rebound Sex Toy’ হিসেবে তার জীবনে আর থাকতে চায় না, তখন হাজার বছরের রক্ষণশীল সমাজ ব্যবস্থার ভিত্তিমূলে আঘাত করেন Naina। ভারতীয় তথা উপমহাদেশের একুশ শতকের শহুরে নারী আর কেবলমাত্র সন্তানের জন্মদাত্রী পরিচয়ে পরিচিত হতে চান না, নিজের যৌন জীবনের নিয়ন্তাও তিনি হতে চান, কর্মজীবী, ব্যক্তি স্বাতন্ত্রে বিশ্বাসী Naina আমাদের সেই কথাই মনে করিয়ে দেন।           

                                           

Dil Kabaddi আর Mixed Doubles এ দাম্পত্য জীবনের বহুবিধ সমস্যাকে হাস্যরসের মাধ্যমে উপস্থাপন করার চেষ্টা করে। বলা বাহুল্য, যৌনতা উভয় চলচিত্রের মূল বিষয় বস্তু হিসেবে উপস্তিত হয়েছে। মুক্তবাজার অর্থনীতির প্রবেশের সাথে সাথে শহুরে জীবনের বহু সমীকরণ আচমকা বদলে গেছে, আমরা ডিভোরস, ওল্ড হোম আরও বহুবিধ পরিবর্তনের কথা শুনছি, আমাদের বহু বছরের সনাতনী ব্যবস্থার আদলে বিবর্তিত সমাজ যার ভয়ে আজ ভীত। মূল্যবোধের আমূল পরিবর্তনের সাথে বাজারের ভূমিকাও খুব বেশি নতুন নতুন এই পরিবর্তনের পেছনে। যৌন মূল্যবোধের পরিবর্তন মূলত Dil Kabaddi আর Mixed Doubles এ চিত্রায়িত হয়েছে। Comic presentation of events এই যুগান্তকারী পরিবর্তনের ক্ষতিকর দিকগুলোকে ঠিক সামনে আসতে দেয় না, তাই Dil Kabaddi তে আমরা দেখতে পাই, Mita (Soha Ali Khan) খুব সহজে তার ব্যাভিচারী স্বামী Samit (Irrfan Khan) কে গ্রহণ করে নিচ্ছে, আবার Simi (Konkona Sen Sharma)  Rishi (Rahul Bose) কে ত্যাগ করে Veer (Rahul Khanna)  র সাথে নতুন জীবন শুরু করছে। শহুরে সমাজের উচ্চ ও উচ্চ মধ্যবিত্তের যৌন মানসিকতার ব্যাপক পরিবর্তনকে Comically উপস্থাপন করেও এর বাস্তবতাকে চমৎকারভাবে দেখিয়েছেন পরিচালক Anil Senior।     

        

যৌন মানসিকতার এই পরিবর্তন অনেকে ব্যক্তি স্বাতন্ত্র্য বিকাশের এক উজ্জ্বল উদাহারন হিসেবে দেখতে চাইবেন কিন্তু যেই বিষয়টা খোলা চোখে ঠিক ধরা পরে না তা হল কীভাবে বাজার, বিশেষ করে, পশ্চিমের অবাধ যৌনতার বাজার আমাদের সমাজগুলোকেও গ্রাস করতে উদ্যত হয়েছে। টানাপড়েন আছে, tradition এবং modernity র মধ্যে, কিন্তু সেই creative tension কে পুরোমাত্রায় নিয়ন্ত্রণ করছে বাজার, আর পরিবর্তনকামী forward-looking শহুরে তরুণ-তরুণীরা যারা বাজার অর্থনীতি সৃষ্ট বিভিন্ন কর্মক্ষেত্রে নিরলস পরিশ্রম করে যাচ্ছে, ঝাঁপিয়ে পড়ছে বাজারের আপাত ঝলমলে আকর্ষণগুলোর দিকেও। তাইতো Samit Kaya (Payal Rohatgi) র বিবিধ যৌনক্রিয়ায় নিজের অস্তিত্ব আবিষ্কারের চেষ্টা করে Dil Kabaddi র বহুল অংশ জুড়ে। Mixed Doubles জুড়েই থাকে Swinging সংস্কৃতি নিয়ে মজাদার puns, একটি কোম্পানির মধ্য সারির কর্মকর্তা Sunil (Ranvir Shorey) নিজের ছাপোষা মধ্যবিত্ত জীবনে হাঁপিয়ে উঠে, সাথে যুক্ত হয় দীর্ঘদিনের যৌনতা বিহীন বিবাহিত জীবনের হতাশা। আমেরিকা প্রবাসী এক বন্ধুর কল্যাণে সে জানতে পারে swinging culture সম্পর্কে, কিন্তু ভারতের রক্ষণশীল সমাজে বিশেষত তার মধ্যবিত্ত পরিসরে ব্যাপারটা নিয়ে বেশ কানাঘুষা হবে ভেবে লুকিয়ে লুকিয়ে swinger couple খুঁজে ফেরে Sunil. অবশেষে পেয়ে যায় Vinod (Rajaat Kapoor) কে, পেলেও swinging করার খায়েশ কেমন জানি অপূর্ণ থেকে যায়, Mixed Doubles এর শেষ দিকে আমরা দেখি Sunil আবার তার মধ্যবিত্ত জীবনের নাগরিক বাস্তবতার সাথে তাল মেলানোর চেষ্টা করছে, সে উপলব্ধি করে স্ত্রী Malti (Konkona Sen Sharma) র সাথে বোঝাপড়া করে দৈনন্দিন সমস্যার সামাল দেয়াই শ্রেয়।           

চলচিত্রের বিষয়বস্তু বাজার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। তেমনি আধুনিক সমাজে মানুষের যাবতীয় কর্মকাণ্ডের নিয়ন্তা হল বাজার। এই সত্যটিকে উপেক্ষা না করে বরং বেশ সাহসের সাথে শহুরে মদ্ধবিত্তের ও উচ্চ মধ্যবিত্তের জীবনের যৌন আখ্যান তুলে ধরেছে চলচিত্র তিনটি; Laughter আর  Humor এর  সার্থক প্রয়োগ দেখিয়ে তুলে এনেছে সমাজের নতুন বাস্তবতা, আর সেইটা হল বাজার অর্থনীতি যখন উপমহাদেশের শহর গুলো তে শক্ত ঘাঁটি গাড়ছে তখন এর সামাজিক জীবনযাত্রায়ও ব্যাপক পরিবর্তন নিয়ে আসছে, এর অভিঘাত এসে পড়ছে রক্ষণশীল পারিবারিক কাঠামোতেও, মানুষ হয়ে পড়ছে কামনা বাসনার কাছে জিম্মি।